
विश्वमा समाजवादको बहस विभिन्न राजनीतिक, आर्थिक, र सामाजिक सन्दर्भमा जटिल रूपमा चलिरहेको छ। अबको दशक समाजवादको चरम चर्चा र बहसको दशक हुनेछ किनभने सबै खाले विचार धाराका पार्टीहरूले आफूलाई समाजवादी भन्न रूचाउँछन् ।
समाजवादको मूल सिद्धान्त र उद्देश्य समाजवादको केन्द्रिय विचार भनेको उत्पादनका साधनहरूमा सामूहिक स्वामित्व र नियन्त्रण, सामाजिक समानता, र वर्गभेदको उन्मूलन हो। यसले पूँजीवादी व्यवस्थाको विरोध गर्दै निजी लाभभन्दा सार्वजनिक कल्याणलाई प्राथमिकता दिन्छ । कार्ल मार्क्स र एंगेल्सले वैज्ञानिक समाजवादको अवधारणा प्रस्तुत गरेका थिए, जसमा श्रमिक वर्गले पूँजीपतिको शोषणबाट मुक्त हुने र वर्गविहीन समाजको स्थापना हुने विश्वास गरिएको थियो ।
विश्वमा समाजवादको ऐतिहासिक रूपान्तरण युटोपियन देखि मार्क्सवादी समाजवादसम्म १९औँ शताब्दीमा रोबर्ट ओवेन जस्ता विचारकले शान्तिपूर्ण सुधारको माध्यमबाट समाजवाद कायम गर्ने प्रयास गरे, तर मार्क्सले यसलाई “काल्पनिक” ठानेर वर्गसंघर्ष र क्रान्तिको आवश्यकता बताए । सोभियत संघ र चीनको उदाहरण सोभियत संघले केन्द्रीय योजनाबद्ध अर्थव्यवस्था अपनाए पनि १९९१ मा यसको विघटन भयो। चीनले “बजार समाजवाद” को मोडेल अपनाएर आर्थिक सुधार गर्यो, जसले पूँजीवादी तत्वहरू समावेश गरेपनि आफूलाई समाजवादी भन्ने दाबी गर्छ । लोकतान्त्रिक समाजवाद:नर्वे, स्विडेन जस्ता युरोपेली देशहरूले सामाजिक सुरक्षा, निःशुल्क शिक्षा, र स्वास्थ्य सेवा जस्ता समाजवादी नीतिहरू पूँजीवादी ढाँचामा समन्वय गरेका छन् । वर्तमान बहसका प्रमुख विषयहरू चीनको मोडेल: चीनको आर्थिक सफलता र राजनीतिक नियन्त्रणले समाजवादको पुनर्परिभाषा गरेको छ। के यो “वास्तविक समाजवाद” हो वा पूँजीवादको रूपान्तरण हो भन्ने विवाद छ समाजवाद vs पूँजीवाद: समाजवादीहरूले पूँजीवादलाई असमानता र शोषणको मूल भन्छन्, जबकि पूँजीवादीहरूले समाजवादलाई अक्षम र स्वतन्त्रताविरोधी ठान्छन् ।नवउदारवादको प्रभाव:ग्लोबलाइजेशन र खुला बजारले समाजवादी देशहरूलाई आर्थिक चुनौतीमा पारेको छ। नेपाल जस्ता देशहरूमा यसले व्यापार घाटा र ऋण बढाएको छ । समाजवादको आलोचना र चुनौतीहरूमा आर्थिक अक्षमता: केन्द्रीय योजनाबद्ध अर्थव्यवस्थाले उत्पादन र वितरणमा गलत निर्णय गर्न सक्छ। उदाहरणका लागि, सोभियत संघमा उत्पादनको अभाव र गुणस्तरमा कमी देखिएको थियो । प्रोत्साहनको अभाव: “प्रत्येकले आफ्नो क्षमताअनुसार काम गर्ने” सिद्धान्तले नागरिकहरूलाई नवीनताको लागि प्रेरित गर्न असफल भएको आरोप छ । राजनीतिक दमन: एकदलीय शासन र नागरिक स्वतन्त्रतामा कटौतीले समाजवादलाई “तानाशाही” को रूपमा चित्रित गरिएको छ ।
नेपालको सन्दर्भमा समाजवादको बहस:
नेपालको संविधान २०७२ ले देशलाई “समाजवाद उन्मुख राज्य” घोषणा गरे पनि व्यवहारमा यो अवधारणा अस्पष्ट छ। बजेट नीतिहरू निजी क्षेत्रलाई प्राथमिकता दिँदै आएका छन्, जसले संवैधानिक लक्ष्यसँग असंगति देखाएको छ । माओवादी र एमाले जस्ता पार्टीहरूले समाजवादको ब्याख्या आफ्नै ढंगबाट गरेका छन्, तर वास्तविक नीतिहरूमा यसको प्रभाव सीमित नै रहेको छ ।
भविष्यका सम्भावनाहरू:
– हाइब्रिड मोडेल:चीनको “बजार समाजवाद” वा स्क्यान्डिनेभियन देशहरूको “लोकतान्त्रिक समाजवाद” जस्ता मिश्रित प्रणालीहरूले समाजवादको नयाँ मार्ग प्रशस्त गर्न सक्छन् ।
– युवा र आन्दोलन:जलवायु परिवर्तन र आर्थिक असमानताको विरुद्ध युवाहरूको आन्दोलनले समाजवादी विचारधारालाई पुनर्जीवित गराउने सम्भावना देखिन्छ ।
समग्रमा समाजवादको बहस केवल आर्थिक प्रणालीसम्म सीमित नभएर सामाजिक न्याय, स्वतन्त्रता, र मानवीय मूल्यहरूसँग जोडिएको छ। यसको सफलताको लागि ऐतिहासिक त्रुटिहरूबाट सिक्ने, नवीनता र लोकतान्त्रिक मूल्यहरूसँग समन्वय गर्ने आवश्यकता छ। विशेषगरी, नेपालले आफ्नो सामाजिक-आर्थिक अवस्था अनुसार समाजवादको व्याख्या गर्नुपर्ने चुनौती रहेको छ।